الجامع الصحيح 5/ 209)، ولكن قال في (البدر المنير 2/ 632) :"لكن رواية التيمم منقطعة".
وكذا أقرَّ البيهقيَّ: ابنُ حَجرٍ في (فتح الباري 1/ 454) ، والألبانيُّ في (صحيح أبي داود 2/ 157) .
قلنا: قد جاءَ في (تاريخ دمشق 46/ 148) عقب الحديث: قال ابن وهب:"هذا من قبل أن ينزل التيمم"، وهذا يرد الجمع المتقدم إذ الراوي أعلم بما روى، والذي يترجحُ لدينا عدم ثبوت الحديث بكلتا الروايتين من وجهٍ يصح، وفي العمل بالمرسلِ خلاف بين أهل العلم، انظره في كتب الأصول.