ورواه أحمدُ أيضًا (18777) عن علي بن عاصم.

ورواه سعيدُ بنُ منصورٍ في (سننه 2808) ، وعبد الله في زوائده (1) على (المسند 17531) عن محمد بن جعفر الوركاني، وابن عساكر (62/ 212) من طريق يحيى بن آدم.

ثلاثتهم (سعيد، والوَرْكاني، ويحيى) عن أبي الأحوص -قرنه يحيى بمفضل-،

ورواه ابنُ عساكر (62/ 213) من طريق جرير،

ثلاثتهم (علي، وأبو الأحوص، وجرير) عن مغيرةَ، عن شباك (2) ، عن عامر الشعبي، أخبرني فلانٌ الثقفيُّ به، وقال أبو الأحوص: عن رجلٍ مِن ثَقِيفٍ، به.

واختُلِفَ فيه على أبي الأحوصِ:

فرواه ابنُ سعدٍ (9/ 15) عن الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن شباك عن رجلٍ مِن ثَقِيفٍ به. مقتصرًا على قصة أبي بكرة.

فأسقطَ منه الفضلُ عامرًا الشعبيَّ، والفضلُ ثقةٌ ثبتٌ، ولكن رواية سعيد بن منصور ومَن تابعه هي الصوابُ؛ لأن أبا الأحوص قد توبع على هذا الوجه.

فمداره عندهم على المغيرة، وهو ابنُ مِقْسم الضبيُّ، وشيخه شباك هو الضبي الكوفي.

(1) (( زِيد في بعض النسخ:"نا أبي"، وهو خطأ، فالحديث من زيادات عبد الله كما بينه محققو طبعة الرسالة.

(2) تحرف في المطبوع من تاريخ دمشق إلى:"سالم"! !