وأشار لاضطرابه: أحمد، وأبو داود، والبزار، وابن عبد البر، وابن رجب، ابنُ حَجرٍ.

وكان الزهري يقول:"لا يَعتبر بهذا الناس"، وقال ابن عيينة:"لا يؤخذُ بهذا"، وقال أحمد:"ما أرى العمل عليه".

[اللغة] :

(( عَرَّسَ ) ):"نزل ليلًا ليستريح" (النهاية 3/ 436) .

و (( الجَزع ) )-بفتح الجيم وسكون الزاي-:"خرز يمني" (النهاية 1/ 744)

و (( ظفار ) )- بكسر الظاء أو فتحها-:"وهي اسم مدينة لحمير باليمن" (النهاية 3/ 352) .

[الفوائد] :

قال الخطابيُّ رحمه الله:"لم يختلفْ أحدٌ من أهل العلم أنه لا يلزم المتيمم أن يمسح بالتراب ما وراء المرفقين ..." (معالم السنن 1/ 99) .

وقال ابنُ بطَّالٍ:"وأما التيمم إلى المناكب، فالأمةُ في جميع الأمصار على خلافه" (شرح صحيح البخارى 1/ 480) .

[التخريج] :

[د 320 (واللفظ له) / ن 319 (والرواية الثانية له، والزيادة الأولى له ولغيرِهِ) / كن 369 (والزيادة الثانية له) / جه (دار إحياء الكتب العربية 565) (1) / حم 18322 (والزيادة الرابعة له ولغيرِهِ) / مش 449

(1) سقط من طبعة (التأصيل) ، وكذا من (التحفة) ، ولكنه ثابت في غير ما طبعة من طبعات (سنن ابن ماجه) ؛ كطبعة الرسالة، وطبعة دار الجيل، وطبعة دار الصديق، وغيرها بنفس الرقم المذكور.