رِوَايَةٌ

• وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: (( أَجْنَبْتُ وَأَنَا فِي الإِبِلِ فَتَمَعَّكْتُ فِي الرَّمْلِ كَمَا تَتَمَعَّكُ الدَّابَّة، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَدْ دَخَلَ الرَّمْلُ فِي رَأْسِي وَلِحْيَتِي فَأَخْبَرْتُهُ. فَقَالَ: (( إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ التَّيَمُّمُ ) ). ثُمَّ ضَرَبَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِكَفَّيْهِ جَمِيعًا التُّرَابَ، ثُمَّ نَفَضَهُمَا، ثُمَّ مَسَحَ بِوَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً. ثُمَّ قَالَ: (( كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا ) ).

[الحكم] : صحيحُ المتنِ، دون قوله: (( وَقَدْ دَخَلَ الرَّمْلُ فِي رَأْسِي وَلِحْيَتِي ... إلى آخره ) )، فمنكرٌ، وإسنادُهُ تالفٌ.

[التخريج] : [يحيى (زمنين- تفسير 1/ 375) ] .

[التحقيق] :

سبق تحقيقه تحت"باب مشروعية التيمم".