ورواها أبو عَوَانة (3732) من طريق محمد بن بكر البُرْساني، وحجاج بن محمد.

ثلاثتهم: عن ابن جريج به، إلا أن رواية أبي عوانة بلفظ: (( إِنَّ هَذَا أَمْرٌ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ حَوَّاءَ ... ) ).

وهذه رواية بالمعنى، فبنات آدم هم أيضًا بنات حواء.

ورواية البرساني: عند مسلم (1213) وأحمد (3/ 309) وغيرهما.

ورواية حجاج: عند أبي نعيم في (المستخرج 2815) ، وكلاهما بلفظ: (( بنات آدم ) ).

فما عند أبي عوانة من تصرف أحد ممن دونهما، والمعنى صحيح وإن كان اللفظ غريبًا، والله أعلم.