الصاد، وهو موافق لما في آخر الحديث .. وقال الخليل: (( الخميلة ثوب له خَمْل، أي: هُدْب ) )، وعلى هذا لا منافاة بين الخميصة والخميلة، فكأنها كانت كساء أسود لها أهداب )) (الفتح 1/ 402، 403) .

2 -قال ابن رجب: (( ثياب الحائض وإن كانت مختصة بحال حيضها فلا يجب اتقاؤها والتنزه عن مُلابستها، وأنه لا تُنجس ما أصابها مِن جسد الرجل أو ثيابه، ولا يغسل مِن ذلك شيئًا ما لم يَرَ فيه دمًا ) ) (الفتح 2/ 137) .

[التخريج] :

[خ 298، 322"والزيادات من الثانية إلى السادسة له ولغيره"، 323"والزيادة الأولى والرواية له ولغيره"، 1929"واللفظ له"/ م (296/ 5) "وعنده الرواية والزيادة الأولى والرابعة إلى السادسة"/ ن 288، 375/ كن 340، 341/ حم 26566، 26567، 26703/ مي 1068/ حب 3905، 1358/ عه 880، 949 - 951 / عب 1245 / ش 16816/ حق 1836 - 1838/ عل 6991/ طب (23/ 257/ 533) ، (23/ 291/ 644) ، (23/ 309/ 700) ، (23/ 383/ 912، 913) / طس 1695/ سرج 1448/ منذ 785/ مسن 680/ هق 1507، 8183/ بغ 316/ بغت (1/ 257) / نبغ 837/ ناسخ 56/ نجاد (حمامي 13، 14) / مخلدي (ق 301 أ) ] .

[السند] :

رواه البخاري (298) عن المكي بن إبراهيم. و (323) عن معاذ بن فَضَالة. و (1929) عن مسدد، عن يحيى القطان. ثلاثتهم: عن هشام الدَّسْتَوائي، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن زينب ابنة أم سلمة، عن أمها به. ولم يذكر في الموضع الأول والثاني: (الاغتسال والتقبيل) .