والزيادة الأولى والثالثة له ولغيره/ طح (2/ 24، 25/ 3035، 3036) دون الفقرة الأخيرة/ مسن 243/ يمند 675، 676/ أمع 1647 والزيادة الثانية له/ حل (2/ 69) دون الفقرة الأخيرة/ تمهيد (3/ 323، 324) / عتلال 229 مختصرًا جدًّا، 230/ بلا (11/ 225) دون الفقرة الأخيرة].

[السند] :

قال مسلم: وحدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر قالوا: حدثنا إسماعيل- وهو ابن جعفر- عن عمرو بن أبي عمرو، عن الَمْقُبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل معنى حَدِيث ابنِ عُمَرَ.

وقد سبق حَدِيثُ ابنِ عُمَرَ قبله، وليس بمثل لفظ حديث أبي هريرة، ولا فيه قصة زينب؛ ولذا أحال مسلم على المعنى، ولم يحل على اللفظ.

والحديث قد أخرجه علي بن حُجْر في (حديث إسماعيل بن جعفر) - وعنه النسائي في (الكبرى) ، وابن خزيمة: عن إسماعيل ... ، به، بمثل اللفظ الذي أثبتناه، إلا أن النسائي اختصر القصة، ولم يذكر ابن خزيمة بيان معنى نقصان العقل والدين.

ورواه أحمد: عن سليمان بن داود العَتَكي. وأبو عبيد ابن سَلَّام في (الأموال) . وأبو يعلى: عن يحيى بن أيوب. وابن منده في (الإيمان) ، وأبو نعيم في (المستخرج) : من طريق قتيبة وغيره.

كلهم عن إسماعيل بن جعفر، به.

ووقع في أكثر المراجع من حديث أبي سعيد المقبري، وفي بعضها من حديث سعيد المقبري، واختلفت نسخ المسند في ذلك.