وقال مغلطاي: (( إسناده صحيح على شرط الشيخين ) )! (شرح ابن ماجه 3/ 206) .

وقال البوصيري: (( هذا إسناد صحيح ) ) (مصباح الزجاجة 1/ 84) .

وأقره السندي في (الحاشية 1/ 225) .

وقال الألباني: (( صحيح ) ) (صحيح وضعيف سنن ابن ماجه 2/ 228) .

ولكن المشهور والمعروف بهذا السند متن آخر:

فالحديث قد رواه أبو الشيخ في (ذكر الأقران 121) من طريق عاصم بن علي،

ورواه ابن عدي في (الكامل 10/ 720) ، والهروي في (ذم الكلام 443) من طريق شيبان،

كلاهما عن يزيد بن إبراهيم التُّسْتَري، عن أيوب، عن معاذة العدوية: أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ: أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ ! كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نَكُنْ نَقْضِي وَلَمْ نُؤْمَرْ بِذَلِكَ )) .

فهذا المتن هو المعروف بهذا الإسناد.

ورواه الثوري أيضًا عن أيوب، أخرجه أبو عوانة في (المستخرج 993) .

ورواه حماد بن زيد وابن عُلَيَّة ووهيب وعبد الوهاب الثقفي وابن طهمان، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن معاذة، عن عائشة به، في قضاء الصوم دون الصلاة فقط، وقد سبق في (باب الحائض تقضي الصوم دون الصلاة) .

فأين هؤلاء الأئمة الثقات من أصحاب أيوب عن المتن الذي رواه ابن ماجه؟ ! !