وقال ابن طاهر المقدسي: (( رواه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم الدمشقي ... ، وعبد الرحمن هذا الذي يروي عنه الوليد بن مسلم، فدلسه، ويقول: قال أبو عمرو وحدثنا أبو عمرو، عن الزهري، يوهم أنه الأوزاعي، وإنما هو ابن تميم، وكان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، لا يُحتج به ) ) (تذكرة الحفاظ 118) .

وقال في (معرفة التذكرة 113) :"فيه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم الدمشقي، لا يُحتج به".

وقال الجورقاني: (( هذا حديث منكر؛ تفرد به عن عليٍّ، عبدُ الرحمن بن يزيد بن تميم، قال أبو زرعة الرازي: هو ضعيف الحديث. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، فقال: عنده مناكير، وهو ضعيف الحديث ) ) (الأباطيل 1/ 574) .

وتلقفه منه ابن الجوزي في (العلل المتناهية 1/ 385) .

وقال ابن القطان: (( وأما ما رُوي فيه من (( خُمْسي دينار ) )، أو (( عتق نسمة ) )، فما منها شيء يُعَوَّل عليه، فلا يُعتمد في نفسه، ولا يُطعن به على حديث مقسم، فاعلم ذلك )) (بيان الوهم 5/ 280) .

وتلقفه منه العيني في (عمدة القاري 3/ 266) .

وقال ابن القيم: (( له علتان أشار إليهما النسائي: إحداهما: أن هذا الحديث يرويه الوليد بن مسلم عن ابن جابر ... ، واختُلف على الوليد، فرواه عنه موسى بن أيوب كذلك. وخالفه محمود بن خالد، فرواه عن الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد السلمي، قال النسائي:(هو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، ضعيف) . العلة الثانية: الوقف على ابن عباس، ذكره النسائي ))(الحاشية