3300 - حَدِيثُ رَبِيعَةَ مُرْسَلًا:

◼ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ عَائِشَةَ -زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَتْ مُضْطَجِعَةً مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَأَنَّهَا قَدْ وَثَبَتْ وَثْبَةً شَدِيدَةً، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمِ: (( مَا لَكِ؟ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ ) ). يَعْنِي: الْحَيْضَةَ. فَقَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: (( شُدَّي عَلَى نَفْسِكِ إِزَارَكِ، ثُمَّ عُودِي إِلَى مَضْجَعِكِ ) ).

[الحكم] : صحيح بما سبق، وهذا مرسل. وبهذا أعله: ابن عبد البر والبيهقي.

[التخريج] : [طا 147] .

[السند] :

رواه مالك في (الموطأ) : عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه مرسل، وربيعة لم يدرك عائشة رضي الله عنها.

ولذا قال البيهقي: (( رواه مالك عن ربيعة عن عائشة مرسلًا ) ) (السنن الكبرى، عقب رقم 1509) .

وقال عنه ابن عبد البر: (( منقطع، ويتصل معناه من حديث أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أعلم أنه رُوي من حديث عائشة بهذا اللفظ البتة! ... ، ولم يختلف رواة الموطأ في إرسال هذا الحديث ) ) (التمهيد 3/ 162) .

وقال ابن الحصار: (( هذا مقطوع، لا تعذر على إسناده من حديث عائشة فيما علمت ) ) (شرح ابن ماجه 3/ 152) .