رِوَايَةُ (( يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الْإِزَارِ ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: (( كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الْإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ ) ).

[الحكم] : إسناده صحيح على شرط مسلم. والظاهر أنه رواية بالمعنى، وإلا فهذا اللفظ مشهور من حديث ميمونة لا من حديث عائشة.

[التخريج] :

[حم 24046"واللفظ له"/ عه 947] .

[التحقيق] :

رواه أحمد قال: حدثنا محمد بن فُضيل، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة به.

هذا إسناد صحيح على شرط مسلم، ورجاله رجال الشيخين، وقد توبع ابن فضيل:

فرواه أبو عوانة في (المستخرج) : من طريق منصور بن أبي الأسود، عن أبي إسحاق الشيباني، به مثله.

ومنصور هو الليثي، صدوق، ووثقه ابن معين.

ولكن قد رواه الشيخان وغيرهما من طريق علي بن مسهر. وأبو داود وغيره من طريق جرير. كلاهما عن أبي إسحاق الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود، به بلفظ: (( كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاشِرَهَا، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا ) ). وليس فيه: (( فَوْقَ الإِزَارِ ) ).