[الحكم] : منكر، وإسناده ضعيف جدًّا. وضَعَّفه وحَكَم بنكارته: الألباني. وتضعيفه هو مقتضى صنيع المنذري ومغلطاي.

[التخريج] :

تخريج السياقة الأولى: [ن 379] .

تخريج السياقة الثانية: [حم 24923] .

تخريج السياقة الثالثة: [عل 4865] .

[السند] :

رواه أحمد: عن عفان، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا صدقة بن سعيد الحنفي، قال: ثنا جُمَيْع بن عُمَيْر التيمي، به بلفظ السياقة الثانية.

ورواه النسائي: عن هَنَّاد بن السَّري، عن أبي بكر بن عياش، عن صدقة بن سعيد. ثم ذكر كلمة معناها: حدثنا جُمَيْع بن عُمَيْر .. به بلفظ السياقة الأولى.

ورواه أبو يعلى: عن عبد الرحمن بن صالح، حدثنا أبو بكر بن عياش، به بلفظ السياقة الثالثة.

فمداره عندهم على صدقة بن سعيد الحنفي، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علتان:

الأولى: صدقة بن سعيد الحنفي، قال البخاري: (( عنده عجائب ) )، وقال أبو حاتم: (( شيخ ) ). وضَعَّفه ابن وضاح. وقال الساجي: (( ليس بشيء ) ) (إكمال تهذيب الكمال 6/ 362) ، و (تهذيب التهذيب 4/ 415) .

ومع ذلك ذكره ابن حبان في (الثقات 6/ 466) وقال الذهبي: (( صدوق ) )