3336 - حَدِيثُ مُعَاذٍ:

◼ عَنْ مُعَاذ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( لَا حَيْضَ أَقَلُّ مِنْ ثَلَاثٍ، وَلَا فَوْقَ عَشْرةِ ) ).

• وَفِي رِوَايَةٍ مطولة 2: (( لَا حَيْضَ دُونَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَلَا حَيْضَ فَوْقَ عَشْرةِ أَيَّامٍ، فَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ، فَمَا زَادَ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ إِلَى أَيَّامِ أَقْرَائِهَا، وَلَا نِفَاسَ دُونَ أُسْبُوعَيْنِ، وَلَا نِفَاسَ فَوْقَ أَرْبَعِينَ، فَإِنْ رَأَتِ النُّفَسَاءُ الطُّهْرَ دُونَ الْأَرْبَعِينَ صَامَتْ وَصَلَّتْ، وَلَا يَأْتِيهَا زَوْجُهَا إِلَّا بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ ) ).

[الحكم] : باطل، وإسناده ساقط. وأنكره: العقيلي، وابن عدي، والبيهقي، وابن طاهر المقدسي، وعبد الحق الإشبيلي، وابن الجوزي، وابن دقيق، وابن عبد الهادي، والذهبي، والزيلعي. وقال ابن حزم: (( موضوع ) )، وأقره الألباني. وقال ابن حجر: (( إسناده واهٍ ) ).

[التخريج] :

تخريج السياق الأول: [عق (3/ 453) "واللفظ له"/ تحقيق 306 / علج 639 / محلى (2/ 195، 196) معلقًا] .

تخريج السياق الثاني: [عد (9/ 107 - 108) "واللفظ له"/ هقخ 1061] .

[التحقيق] :

له طريقان:

الطريق الأول:

رواه ابن عدي - ومن طريقه البيهقي في (الخلافيات) - قال: حدثنا أحمد