وهذا ظاهر وقفه، كما جزم به مغلطاي في (شرح ابن ماجه 3/ 182) ، ومع ذلك فهو وارد في الحامل ترى الدم كما عند عبد الرزاق (1214) ، وغيره.

رِوَايَةُ (( كُنَّا لَا نَعْتَدُّ ... ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: (( كُنَّا لَا نَعْتَدُّ بِالصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا ) ).

[الحكم] : خطأ بذكر عائشة، وإنما هو من حديث أم عطية، وبهذا أعله: الإمام أحمد والدَّارَقُطْنِيّ.

[التخريج] : [علحم 1697] .

[السند] :

قال أحمد: حدثني عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أم الهذيل، عن عائشة، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد رجاله ثقات، لكن قوله: (( عن عائشة ) )وهمٌ؛ فقد رواه ابن أبي عروبة، وشعبة، وأبان، ثلاثتهم: عن قتادة، عن حفصة، عن أم عطية، به. وقد تقدم.

ولذا قال الإمام أحمد: (( إنما هو قتادة، عن حفصة، عن أم عطية ) ) (العلل 2/ 101) .