ورواه الطبراني (24/ 8/ 9) من طريق ابن أبي عمر العدني، قال: ثنا سفيان بن عيينة، ثنا أبو إسحاق الشيباني، به نحوه، مع الزيادة والرواية.

فمداره عندهم على ابن عيينة، عن أبي إسحاق الشيباني، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد على شرط الشيخين، كما قال الألباني في (الثمر المستطاب، ص 339) .

وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان، حيث خرجاه في صحيحيهما.

وصححه الألباني في (صحيح أبي داود 2/ 211/ 395) ، و (التعليقات الحسان 4/ 136) .

وقال البغوي: (( متفق على صحته، أخرجاه من أوجه عن أبي إسحاق الشيباني ) ) (شرح السنة 2/ 132) .

وكذا قال التبريزي: (( متفق عليه ) ) (المشكاة 550) .

قلنا: لكنه في الصحيحين بلفظ آخر كما سيأتي؛ ولذا قال مغلطاي: (( هذا حديث له أصل في الصحيحين ) ) (شرح ابن ماجه 3/ 199) .

وتَعقب علي القاري التبريزي قائلًا: (( قال السيد جمال الدين: فيه نظر ... وإنما لفظ البخاري في الصلاة من حديث ميمونة قالت: (( كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ، وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ ) ))) (المرقاة 2/ 248) .

وكذا قال الألباني في (الثمر المستطاب، ص 339) : (( وهو عند البخاري ومسلم وأحمد من طرق أخرى عن الشيباني بلفظ ... ) )، وساقه باللفظ