الأولى: بُهَيَّة - مولاة عائشة - قال عنها الحافظ:"لا تُعْرَف" (التقريب 8547) . وقال ابن عمار الموصلي:"أبو عَقيل صاحب بُهَيَّة، وبُهَيَّة، ليس هؤلاء بحجة" (تهذيب التهذيب 11/ 271) ، وقال الجوزجاني:"سألت عنها كي أعرفها فأعياني"، وقال الأزدي:"لا يقوم حديثها" (ميزان الاعتدال 1331) .

الثانية: أبو عقيل يحيى بن المتوكل ضعيف، ضَعَّفه جمهور الأئمة: أحمد وابن معين، وابن المديني، وأبو حاتم، وأبو زُرْعة، والنسائي ... وغيرهم. وقال الفلاس:"فيه ضعف شديد"، وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني:"أحاديثه منكرة"، وقال ابن حبان:"ينفرد بأشياء ليس لها أصول من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يرتاب الممعن في الصناعة أنها معمولة"، وقال ابن عدي:"عامة أحاديثه غير محفوظة"، وقال ابن عبد البر:"هو عند جميعهم ضعيف" (تهذيب التهذيب 11/ 271) . وقال الذهبي:"ضعفوه" (الكاشف) وقال ابن حجر:"ضعيف" (التقريب 7633) .

قلنا: لاسيما حديثه عن بُهَيَّة، فقد قال الإمام أحمد:"أحاديثه عن بُهَيَّة عن عائشة منكرة، وما روى عنها إلا هو، وهو واهي الحديث".

وبه أعله المنذري، فقال: (( أبو عقيل .. مديني لا يُحتج بحديثه، وقيل: إنه لم يَرْوِ عن بُهَيَّة إلا هو ) ) (المختصر 1/ 181) .

وبهاتين العلتين ضَعَّفه الألباني في (ضعيف أبي داود 1/ 120، 121) .

[تنبيه] :

الحديث دون الزيادة الأولى التي أثبتناها من عند أبي يعلى وغيره- به اختصار يُخل بالمعنى؛ إذ يوهم أن التي أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم هي بُهَيَّة!