فأعلَّه: الشافعي، والبيهقي، واللالكائي، وابن العربي، وابن رجب. وأشار إلى إعلاله: مسلم، والنسائي، وأبو العباس القرطبي.

بينما صححه: الطحاوي، وابن حزم، وابن الجوزي، وابن دقيق العيد، وابن سيد الناس، وابن التركماني، وابن كثير، وابن الملقن، وابن حجر، والعيني، والكشميري، والألباني.

وتناقض فيها ابن عبد البر، فصححه مرة، وأعله مرة أخرى.

والراجح: أنَّ زيادة الوضوء معلولة، لا تثبت.

[التخريج] :

تخريج السياقة الأولى: [ن 222"واللفظ له"، 368 / كن 271/ مي 798"والزيادة الأولى والثانية والرواية له"/ عل 4486/ طب (24/ 359/ 892) / طح (1/ 103/ 644) / مشكل 2733، 2734 / طحق 170 / هق 570، 1643 / محلى (1/ 251) / تمهيد (22/ 104) ]

تخريج السياقة الثانية: [حب 1349"واللفظ له"/ طب (24/ 360، 361/ 895"والروايتان له"، 897) / فاصل 230"والزيادتان له"/ طح (1/ 102/ 637، 638) / مشكل 2732 / طحق 169 / آثار 197 / قط (عقب 841) / هق (عقب 1682) / هقخ 1080/ تمهيد (16/ 95) ، (22/ 103) / حنف (خسرو 1128) / حنيفع 21 / حنيفة (لؤلؤي - خوارزم 1/ 268) / حنف (طلحة - خوارزم 1/ 267) / مبرد (حنيفة 34) / فوائد الأصفهانيين لأبي الشيخ (إمام 3/ 288) / تحقيق 193/ قند 327] .

تخريج السياقة الثالثة: [حب 1350"واللفظ له"/ بز (18/ 220)