قلنا: في رواية معمر والأوزاعي: (( فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ) )، وليس في روايتيهما أنها أُمرت بذلك. ثم إن الأوزاعي جعله من حديث عائشة، وكذا رواه عامة أصحاب الزهري كما سبق في (باب الاستحاضة لا تمنع من الصلاة) .

ومثل ما سبق قوله أيضًا في ترجمة زينب بنت جحش من (المعرفة، ص 3888) : (( ورواه الزهري عن عروة وعمرة، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ، أَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ ... فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ ) ) (المعرفة ص 3342) .

وقد بينا فيما سبق آنفًا أن هذا وهم أيضًا.