حديث فاطمة- ضعيف، وعلته المنذر، ومخالفته لهشام بن عروة كما بيَّنَّاه.

وقد صححه ابن حزم في (المحلى 10/ 274) -وأقره ابن التركماني في (الجوهر النقي 7/ 417) -، وصححه عبد الحق الإشبيلي بسكوته عنه في (الأحكام الوسطى 1/ 216) ، كما ذكره في (المقدمة، ص 66) .

وصححه الألباني بطرقه وشواهده. وفيه نظر كما سبق.

نعم، ذكر الشيخ أنه بمعنى حديث عروة عن عائشة الذي رواه هشام عن أبيه، وهو كذلك، إلا أن حديث هشام بلفظ الحيضة لا بلفظ القرء.

[تنبيه] :

وقع الحديث في أحكام الطحاوي (1929) بلفظ: (( عِرْقٌ يَطْرَأُ ) )، ولم تَرِد كلمة (( يطرأ ) )عند غيره. والأقرب أنها محرفة من كلمة (( فانظري ) )كما في بقية المراجع. والله أعلم.