بشيء )) ، وخَطَّأ ابن عدي راويه. وقال الدَّارَقُطْنِيّ: (( لا يصح ) )، وقال أبو بكر النيسابوري: (( بمثله لا تقوم حجة ) )، وأقره البيهقي. وقال ابن عبد الهادي: (( لا أصل له ) ).

ولكن مرفوعه صحيح المعنى.

[التخريج] :

تخريج السياق الأول: [ك 7076 والرواية له/ طس 2960 واللفظ له، 7818 والزيادة له ولغيره/ طص 235/ سرج 431/ هق 1605، 1684] .

تخريج السياق الثاني: [قط 848"واللفظ له"/ ميمي (209) / مخلص 1046، 2862 / هق 1683"والرواية له"] .

تخريج السياق الثالث: [عل (مط 203) ، (خيرة 739) / عد (3/ 103) ] .

[التحقيق] :

رواه السراج في (حديثه 431) قال: حدثنا وهب بن بقية، حدثنا جعفر بن سليمان الضُّبَعي، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، عن فاطمة بنت قيس، به.

ورواه الطبراني في (الأوسط 2960، 7818) و (الصغير 235) ، والحاكم (7076) ، والبيهقي (1605، 1684) من طرق عن وهب بن بقية، حدثنا جعفر به، بلفظ السياقة الأولى.

والحديث مداره عندهم على جعفر بن سليمان الضبعي به.

قال الطبراني: (( لم يَرْوِ هذا الحديث عن ابن جريج إلا جعفر بن سليمان ) ).