فقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في (المراسيل، ص 158) : سمعتُ أبي يقول:"عكرمة لم يسمع من عائشة".

بينما صَدَّر ترجمته في (الجرح والتعديل 7/ 7) بقوله:"عكرمة مولى ابن عباس، سمع ابن عباس وابن عمرو وأبا سعيد الخدري وأبا هريرة وعائشة"، ثم قال:"قيل لأبي: سمع من عائشة؟ فقال:"نعم"."

وقال عبد العزيز الكناني في كتاب (التاريخ) : قلت لأبي حاتم: عكرمة عن عائشة هو مسند؟ قال:"نعم" (إكمال تهذيب الكمال 9/ 266) .

قال المنذري:"ويشبه أن يكون أبو حاتم الرازي تحقق سماعه من عائشة، فأثبته بعد أن كان نفاه" (جزء فيه ذكر حال عكرمة، ص 17) .

وقال مغلطاي معلقًا على حديث من طريق عكرمة عن عائشة:"هذا حديث صحيح الإِسناد متصله، وإن كان ابن أبي حاتم في كتاب (المراسيل) خالف ذلك بقوله: (سمعت أبي يقول: عكرمة لم يسمع من عائشة) فغير صواب لنقضه ذلك في كتابه (الجرح والتعديل) : قيل لأبي: سمع عكرمة من عائشة؟ فقال: نعم" (شرح سنن ابن ماجه 1/ 299) .

وقال أبو زرعة العراقي بعد ذكر كلام أبي حاتم:"فهذا تناقض. ورَجَّح (1) سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري" (تحفة التحصيل، ص 232) .

وصحح الترمذي والبيهقي حديثًا من روايته عن عائشة. انظر (جامع الترمذي 1255) ، و (السنن الكبير للبيهقي 7993) .

ومع هذا توقف الحافظ ابن رجب في إثبات السماع، كما في (شرح علل

(1) كذا في المطبوع، ولعل الصواب:"ويرجح".