قال الألباني: (( شيخ حبان الذي لم يُسَمَّ- الظاهر أنه عطاء بن عجلان العطار البصري، فقد أخرجه ابن عدي من طريق إسماعيل بن عياش، عنه، عن ابن أبي مليكة، به ) ) (السلسلة الضعيفة 12/ 343) .

قلنا: فرجع الحديث إلى عطاء بن عجلان، وهو كذاب متروك كما سبق.

ولذا قال ابن الجوزى: (( هذه الأحاديث ليس فيها ما يصح ) ) (التحقيق 1/ 270) . وكذا في (العلل المتناهية 1/ 386) .

وقال ابن حجر: (( أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ وضَعَّفه، وأخرجه ابن حبان من وجه آخر أضعف منه ) ) (الدراية 1/ 90) .

وقال الألباني عن شطره الأول في التوقيت: (( لكن هذا القدر من الحديث يشهد له حديث أم سلمة ) ) (السلسلة الضعيفة 5653) .

قلنا: لكن حديث أم سلمة على ضعفه لا يفيد التوقيت صراحة، وقد سبق.