الثقات وضعًا، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب )) ، ثم ذكر مما وضعه هذا الحديث وغيره (المجروحين 1/ 297 - 298) .
وقال ابن القيسراني: (( فيه حسين بن علوان، كذاب ) ) (معرفة التذكرة 936) .
ولذا لما علقه ابن الجوزي في (العلل 645) ، قال: (( هذا حديث لا يصح ) )، ثم ذكر كلام ابن حبان (العلل المتاهية 1/ 385) ، وبنحوه في (التحقيق 1/ 270) .
وفي السند أيضًا: إسماعيل بن عباد الأُرْسُوفي، ضَعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ (اللسان 1184) .