روايةُ: مَا أَغْسِلُ أَثَرَهُ:

• وَفِي رِوَايَةٍ قَالَتْ: (( قَدْ كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ مَا أَغْسِلُ أَثَرَهُ(مَكَانَهُ) (وَمَا أَغْسِلُهُ ) )).

[الحكم] : صحيحٌ دون قوله: (( ثُمَّ مَا أَغْسِلُ ... ) )فشاذٌّ.

[التخريج] :

[حم 26265 (( واللفظ والرواية الأولى له ) )، 26266/ بز (إمام 3/ 420) (( والرواية الثانية له ) )/ مع (مغلطاي 2/ 194) / عد (1/ 170) ] .

[السند] :

قال أحمد (26265) : ثنا أبو قطن، قال: ثنا عباد بن منصور، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: فذكره.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ رجالُه ثقاتٌ عدا عباد بن منصور، فضعيفٌ، ضعَّفَهُ جمهورُ النُّقَّادِ. (تهذيب التهذيب 5/ 105) .

وقدِ استُنْكِرَ عليه من هذا الوجه، فقيل للإمامِ أحمدَ: (( أي شيء تُنْكِرُ من حديث عباد بن منصور؟ قال: كان يحدِّثُ عنِ القاسم، عن عائشةَ: (( كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ ) )، قال مهنا: وهذا مُنْكَرٌ؟ قال: نعم؛ من وجهِ القاسم )) (شرح ابن ماجه لمغلطاي 2/ 195) .

قلنا: ومع ضَعْفِهِ قدِ اضطربَ فيه؛ فرواه مرة هكذا. ورواه مرة عن عطاء، عن عائشة. أخرجه أحمد بن منيع، وابن عدي من طريقين عنه.

ومع هذا ذكره ابن عدي في ترجمة أحمد بن أبي أوفى وقال: (( هذا