روايةُ (( يَسْلُتُ الْمَنِيَّ بِعِرْقِ الْإِذْخِرِ ) ):

•وَفِي رِوَايَةٍ قَالَتْ: (( كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْلُتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعِرْقِ(1) الْإِذْخِرِ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ، وَيَحُتُّهُ [بِيَدِهِ] مِنْ ثَوْبِهِ [إِذَا أَبْصَرَهُ] يَابِسًا (جَافًّا) ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ )).

[الحكم] : إسنادُهُ ضعيفٌ، وضعَّفه يحيى بن معين، وابن التركماني. والمحفوظ أن عائشة رضي الله عنها هي التي كانت تفعل ذلك بثوبه صلى الله عليه وسلم.

[اللغة] :

قال ابنُ الأثير: (( الْإِذْخِرُ: بكسر الهمزة: حشيشةٌ طيبةُ الرَّائحةِ تُسْقَفُ بها البيوتُ فوقَ الخشبِ ) ) (النهاية 1/ 33) .

[التخريج] :

[حم 26059 (( واللفظ له ) )/ خز 294 (( والرواية له ) )/ حق 1185 (( والزيادة الثانية له ) )/ هق 4174 (( والرواية الأولى له ) )/ خط (8/ 500) / تحقيق 91/ لي (رواية ابن مهدي 430، 431(( والزيادة الأولى له ) ))] .

[التحقيق] : انظر الكلام عليه عقب الرواية التالية.

(1) تصحفت بمطبوع (السنن الكبرى) للبيهقي ط. العلمية والهندية إلى (بعود) تبعًا لإحدى النسخ، وجاءت على الصواب بطبعة دار هجر، كما في بقية النسخ.