ابن خالد -فرقهم-، جميعهم، عن أبي مودود، به.

ومداره عندهم على أبي مودود، به.

قال الطبراني -عقب الحديث-: (( لم يَرْوِ هذا الحديث عن عبد الرحمن إِلَّا أبو مودود ) ).

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ حسنٌ، عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلمي؛ ذكره ابن حبان في (الثقات 5/ 91) ، وقال فيه الدارقطني: (( لا بأس به ) ) (سؤالات البرقاني 273) ، وقال الحافظ: (( مقبول ) ) (التقريب 3839) ؛ أي: عند المتابعة، وقد تُوبع من همام بن منبه، وأبي رافع، عن أبي هريرة، كما تقدم، وأيضًا يشهد له حديث أبي سعيد الخدري.

وأما أبو مودود -وهو عبد العزيز بن أبي سليمان-؛ فثقةٌ، وثَّقه: أحمد، وابن معين، وابن المديني، وأبوداود، وغيرهم، انظر: (تهذيب التهذيب 6/ 340) ، ولذا قال الذهبي: (( وثقوه ) ) (الكاشف 3390) ، ومع هذا قال الحافظ: (( مقبولٌ ) )! (التقريب 4099) ، وهذا منه غير مقبول.

وقد صحح إسناده أحمد شاكر في (تعليقه على المسند 7/ 310) .

وحسَّنه الألباني في (صحيح أبي داود 2/ 376) .

ولحديث أبي هريرة، وأبي سعيد، روايات أخرى ستأتي -إِنْ شاء الله- في (موسوعة الصلاة) .