لاختلاف الرواة عنه في ذكر: (الدباغ) ، وضَعَّفَ أيضًا رواية الزبيدي، وعقيل؛ فقال: (( لست أعتمد في هذا الحديث على ابنِ عُيَينَةَ لاضطرابه فيه ... ، وأما ذكر(الدباغ) فيه فلا يوجد إِلَّا من رواية يحيى بن أيوب، عن عقيل، ومن رواية بقية، عن الزبيدي، ويحيى وبقية ليسا بالقويين، ولم يذكر مالك ولا معمر ولا يونس (الدباغ) ، وهو الصحيح في حديث الزُّهري، وبه كان يفتي )) (التمهيد 9/ 50) .

قلنا: وفي قوله نظر؛ فأما كلامه على اضطراب سفيان: فجل الروايات عنه بذكر: (الدباغ) ، خلا روايتين كما تقدم، فلعله لم ينشط فيهما فلم يذكره.

ومما يدل على أن ذكر: (الدباغ) محفوظ في رواية سفيان؛ ما رواه الحميدي (عقب حديثه الذي فيه الدباغ) ، قال: (( قيل لسفيان: فإن معمرًا لا يقول فيه: (( فَدَبَغُوهُ ) )، ويقول: كان الزُّهري ينكر الدباغ، فقال سفيان: لكني قد حفظته )) (مسند الحميدي 1/ 319) .

وروى أبو يعلى عن إسحاق، قال: (( سمعت سفيان بمنى يقول: حفظته مِن فِيِ الزُّهري يحدِّث، عن عبيد الله ... ) )؛ فذكر حديثه في الدباغ، (مسند أبي يعلى 13/ 16) .

وقد قبل كثير من أهل العلم زيادة سفيان في الدباغ، واعتبروها زيادة من ثقة.

قال ابن المنذر: (( فإن قالوا: ليس في رواية مَعْمَرٍ، عن الزُّهري ذكر(الدباغ) ، قيل له: قد رَوَى هذا الحديثَ ابنُ عُيَينَةَ، وعقيل، والزبيدي، وهؤلاء من ثقات أصحاب الزُّهري، وقد ذكروا (الدباغ) في حديثهم،