عن سودة، به. فجعله من مسند سودة بنت زمعة.

وهذا الإسناد إلى سماك رجالُه ثقاتٌ رجال الشيخين، عدا أبي عمر الضرير حفص بن عمر وهو صدوقٌ عالم، كما قال الحافظ في (التقريب 1421) ، وقد تُوبع كما تقدم.

وأبو مسلم الكشي إبراهيم بن عبد الله، وهو ثقة ثبت، وثقه الدارقطني، والخليلي، وغيرهما، انظر: (الثقات لقطلوبغا 2/ 206) .

الوجه الثالث: عن عكرمة، عن سودة (بإسقاط ابن عباس) :

أخرجه أحمد (3027) ، قال: حدثنا أسود -وهو ابن عامر-.

وأخرجه العقيلي (1/ 547) من طريق خلاد بن يحيى.

وأخرجه الطبري في (تهذيبه 1173) ، وابن أبي حاتم في (التفسير 8005) من طريق مؤمل (1) بن إسماعيل.

ثلاثتهم (أسود، ومؤمل، وخلاد) : عن إسرائيل.

وأخرجه ابن أبي خيثمة في (تاريخه/ السفر الثاني 3333) .

وأخرجه العقيلي في (الضعفاء 1/ 547) ، والطبراني في (المعجم الكبير 24/ 36/ 99) عن علي بن عبد العزيز البغوي.

كلاهما (ابن أبي خيثمة، والبغوي) : عن عمرو بن حماد بن طلحة، عن أسباط بن نصر.

(1) وقع في مطبوع (تهذيب الآثار للطبري) : (( يوسف ) )بدلًا من (( مؤمل ) )؛ وهو تحريف ظاهر؛ فلم نقف على ترجمة بهذا الاسم في هذه الطبقة، وأيضًا قد رواه ابن أبي حاتم من نفس طريق الطبري على الصحيح، والله أعلم.