كلاهما: عن خالد الحذاء، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الله بن عكيم، قال: (( كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرٍ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإهَابٍ، وَلَا عَصَبٍ ) ). ولم يذكر ابن أبي ليلى في إسناده.

وهذا إسنادٌ رجاله كلهم ثقات، لكن في هذا الإسناد انقطاع بين الحكم وابن عكيم، بينهما ابن أبي ليلى، كما رواه الجماعة (كشعبة، ومنصور، والأعمش، والشيباني، وغيرهم كثير) ، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن ابن عكيم، به. بدون ذكر التوقيت، كما سيأتي بيانه.

الوجه الثالث: عن خالد، عن الحكم، عن أناس، عن ابن عكيم:

أخرجه أبو داود (4080) -ومن طريقه البيهقي في (الكبرى 43) ، و (المعرفة 543) ، وابن عبد البر في (التمهيد 4/ 163) - قال: حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم، حدثنا الثقفي.

وأخرجه الطبري في (تهذيبه/ مسند ابن عباس 1224) عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، عن المعتمر بن سليمان.

كلاهما (عبد الوهاب الثقفي، والمعتمر) : عَنْ خَالدٍ، عنِ الحَكَمِ بن عُتَيبَةَ: (( أَنَّهُ انطَلَقَ هُوَ وَنَاسٌ مَعَهُ إِلَى عَبدِ اللهِ بنِ عُكَيمٍ، قَالَ الحَكَمُ: فَدَخَلُوا وَقَعَدتُ عَلَى البَابِ، فَخَرَجُوا إلَيَّ فَأَخبَرُوني، أَنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُكَيمٍ، أَخبَرَهُم، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى جُهَيْنَةَ قَبْلَ مَوتِهِ بِشَهْرٍ ... ) )الحديث.

ورواه نعيم بن حماد -كما عند الطحاوي في (المشكل 3240) - عن المعتمر به بلفظ: (( شَهْرَيْنِ ) ).

ونعيم بن حماد، قال فيه الحافظ: (( صدوق يخطئ كثيرًا ) ) (التقريب 7166) .