وقال ابن عدي: (( رَوى عن روح بن القاسم بواطيل، وكان يسرق الحديث ) )، وقال ابن حبان: (( كان يضع الحديث ) )، وقال أبو الشيخ: (( حدَّث عندنا بأحاديث لم يتابع عليها وازدحم الناس عليه، ولم يزالوا يسمعون منه حتى ظهر أمره ووقفوا على كذبه، تركوا حديثه وأجمعوا أنه كذاب ذاهب ) )، وقال أبو نعيم الأصبهاني: (( كثير الوضع حدَّث بنسخة لروح بن القاسم لم يتابع عليها ) )، انظر: (لسان الميزان 4400) .

الثانية: محمد بن محمد بن سليمان هو ابن الباغندي، وفيه كلام معروف مشهور، وكان يدلس مع ذكر صيغة الإخبار، انظر: (اللسان 7356) .

الثالثة: قُرَّة بن سليمان، قال أبو حاتم: (( ضعيف الحديث ) ) (الجرح والتعديل 7/ 131) ، واعتمدَ تضعيفه: الذهبيُّ في (الميزان 6884) ، وابنُ حجر في (اللسان 6160) .

الرابعة: مطر بن طهمان الوراق، وهو (( صدوق كثير الخطأ ) ) (التقريب 6699) .

الخامسة: بشر بن عبد الملك البصري، سُئِلَ عنه أبو زُرْعَةَ، فقال: (( شيخ ) ) (الجرح والتعديل 2/ 362) .

السادسة: المخالفة، فالمحفوظ عن الحكم في سند هذا الحديث: عن ابن أبي ليلى عن ابن عكيم، وبغير هذا اللفظ، كما تقدم بيانه.

وقد ضعَّف هذه الرواية غير واحد من أهل العلم:

فقال ابن الجوزي: (( رُوِيَ في بعض ألفاظه (( كُنْتُ رَخَّصْتُ لَكُمْ فِي جِلْدِ الْمَيْتَةِ ) )... وهذه اللفظة بعيدة الثبوت )) (ناسخ الحديث ومنسوخه صـ 81)

وقال ابن القيم: (( هذه الزيادة لم يذكرها أحد من أهل السنن في هذا