ابن إدريس )) (المسند 6/ 321) . وسكت عنه لوضوح أمره، والله أعلم.

* ورواه ابنُ عُلَيَّةَ، وشعبة، ومعمر: عن يزيد الرشك، عن أبي المليح، واختُلِف عليهم في وصله وإرساله:

فأما الخلاف على ابن عليَّة:

فأخرجه البزار في (مسنده 2331) عن أحمد بن السخت، عن إسماعيل بن علية، عن يزيد بن الرشك، عن أبي المليح، عن أبيه، به.

وأحمد بن السخت هذا، لم نقف له على ترجمة، ولعله تحريف من (( زريق بن السخت ) )، فهو المعروف في شيوخ البزار، ذكره ابن حبان في (الثقات 8/ 259) ، وقال: (( مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات ) ).

ولكن خالفه الإمام الحافظ أبو بكر ابن أبي شيبة، كما في (المصنف 37575) .

ومؤمل بن هشام، كما عند البزار (2330) .

كلاهما: عن ابن علية، عن يزيد الرشك، عن أبي المليح، به مرسلًا.

ولهذا قال البزار عقبه: (( ولم يتابعه غيره على رفعه: عن أبيه ) ) (المسند 6/ 321) . ويعني بالرفع هنا: الوصل.

وأما الخلاف على مَعْمَرٍ:

فأخرجه الطبراني في (المعجم الكبير 510) عن أحمد بن عمرو الخلال المكي، عن يعقوب بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن يزيد بن الرشك، عن أبي المليح، أراه عن أبيه. كذا بالشك.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: يعقوب بن حميد بن كاسب، وهو مختلف فيه،