رِوَايَةُ: أَصَابِعِ يَدِهِ الْيُمْنَى:

• وَفِي رِوَايَةٍ زاد: ... ، فَوَضَعَ أَصَابِعَ يَدِهِ الْيُمْنَى فِي الْمِخْضَبِ، فَجَعَلَ يَصُبُّ عَلَيْهِمْ وَهُمْ يَتَوَضَّئُونَ وَيَقُولُ: (( تَوَضَّئُوا، حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ ) )، حَتَّى تَوَضَّئُوا جَمِيعًا، ...

[الحكم] : صحيح دون قوله: (( يَدِهِ الْيُمْنَى ) )، و (( حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ ) ).

[التخريج] :

[حم 12794] .

[السند] :

قال أحمد: حدثنا مؤمل، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس به

[التحقيق] :

هذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، عدا مؤمل بن إسماعيل، فهو: (( صدوق سيئ الحفظ ) ) (التقريب 7029)

وهو متابع هنا من عفان، ولكن رواية عفان مخرجة استقلالًا، في (المسند 13595) ، وعند ابن سعد في الطبقات (1/ 150) ، وابن عبد البر في (التمهيد) ، كما تقدم في الرواية السابقة، وليس فيها (( يَدِهِ الْيُمْنَى ) )، و (( حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ ) )، فتبين أنها من زيادات مؤمل وهو سيئ الحفظ.