مؤسسة الرسالة - بيروت، ودار الإيمان - طرابلس/ لبنان، الطبعة الثانية 1405 هـ - 1985 م (1) .

• معط، (( مسند عبد الله بن عمر ) )، لأبي أمية الطرسوسي، تحقيق أحمد راتب عرموش، طبعة دار النفائس - بيروت، الطبعة الأولى 1393 هـ - 1973 م، وهي موافقة للطبعة الخامسة 1407 هـ - 1987 م.

• معقر، (( المعجم ) )، لأبي بكر محمد بن إبراهيم، المعروف بابن المقرئ، تحقيق عادل بن سعد، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• معكر، (( معجم الشيوخ ) )، لأبي القاسم ابن عساكر، تحقيق د. وفاء تقي الدين، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

• معلى (صوم) ، (( الصوم ) )، للمعلى بن منصور الرازي (ت 211 هـ) ، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (السنن الكبرى) للبيهقي.

• معل، (( المعجم ) )، لأبي يعلى الموصلي، تحقيق إرشاد الحق الأثري، طبعة إدارة العلوم الأثرية - فيصل آباد/ باكستان، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• معلم، (( آداب المعلمين ) )، لأبي عبد الله محمد بن سحنون، طبعة دار المعارف - مصر، وقد طبع الجزء بذيل كتاب (التربية في الإسلام) للدكتور أحمد فؤاد الأهواني.

• معمري (سنن - المصدر الوسيط) ، (( السنن في الفقه ) )، لأبي علي الحسن بن علي بن شبيب المعمري (ت 295 هـ) ، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الإمام) لابن دقيق العيد، و (البدر المنير) لابن الملقن، و (التلخيص الحبير) لابن حجر، وغيرها.

(1) وقد طبع بذيله المنتقى من المعجم، ولا يعتمد في العزو مادامت أحاديثه موجودة في الأصل، وطبع بذيله أيضًا حديث السكن بن جميع، وهذا له رمز خاص عندنا، وقد تقدم.