وقال ابن القيسراني: (( ومندل هذا ضعفه الجماعة، وأما ابن حبان فإنه قال: يستحق الترك ) ) (تذكرة الحفاظ ص 234) ، وقال في (معرفة التذكرة 551) : (( فيه مندل بن علي، قال أحمد ويحيى والنسائي والدارقطني: ضعيف ) ).

وقال ابن دقيق العيد: (( لا يحتج بحديثه ) ) (الإمام 1/ 292) .

وقال الهيثمي: (( رواه البزار، وفيه مندل بن علي، وقد وثق، وفيه ضعف ) ) (مجمع الزوائد 6755) .

وقال في موضع آخر: (( وفيه مندل وهو ضعيف، وقد وثق ) ) (مجمع الزوائد 8229) .

الثانية: محمد بن إسحاق؛ صدوق مدلس وقد عنعنه، وقد تفرد به من بين أصحاب الزهري.

وبهما أعله البوصيري فقال: (( هذا إسناد ضعيف؛ لضعف مندل وتدليس ابن إسحاق ) ) (مصباح الزجاجة 4/ 48) ، وأقره السندي في (حاشية ابن ماجه 2/ 339) ؛ إِلَّا أنه قال: (( وفي الزوائد، وفي إسناده مندل بن علي ومحمد بن إسحاق، وهما ضعيفان ) )! ! .

أما عبد الحق الأشبيلي فقال: (( هذا يُروى منقطعًا، ووصله مندل علي، وكان لا بأس به عند بعضهم ) ) (الأحكام الوسطى 4/ 177) .

وتعقبه ابن القطان فقال: (( تعرض منه لمندل بن علي، ولم يتعرض لابن إسحاق، ولا بين أنه من روايته ) ) (بيان الوهم والإيهام 4/ 258) .

وقال في موضع آخر: (( فهو - به - شبه المصحح له؛ وهو من رواية مندل، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، ولم يبين أبو محمد أنه من رواية ابن إسحاق ) )(بيان الوهم