رِوَايَةُ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: كَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَايِنِ، فَاسْتَسْقَى، فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ (إِنْسَانٌ) بِقَدَحِ فِضَّةٍ فَرَمَاهُ بِهِ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَرْمِهِ إِلَّا أَنِّي نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا عَنِ الحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ، وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، وَقَالَ: (( هُنَّ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَهِيَ لَكُمْ فِي الآخِرَةِ ) ).

[الحكم] : متفق عليه (خ، م) .

[اللغة] :

(الدِّهْقَانُ) - بِكَسْرِ الدَّالِ وَضَمِّهَا -، قال ابن الأثير: (( رئيسُ القَرْية ومُقدَّم التُّنَّاء وَأَصْحَابِ الزِّراعة، وَهُوَ مُعَرَّبٌ، ونُونُه أصليةٌ، لِقَوْلِهِمْ تَدَهْقَنَ الرجلُ، وَلَهُ دَهْقَنَةٌ بموضِع كَذَا. وَقِيلَ: النونُ زائدةٌ وَهُوَ مِنَ الدَّهْق: الإمْتِلاءِ ) ) (النهاية 2/ 145) .

[التخريج] :

[خ 5632"واللفظ له"/ م (2067/ 4) "والرواية له"/ د 3675/ ت 1988 / جه 3436/ عب 20841/ طي 430/ ش 24615/ حم 23357، 23374، 23464/ مي 2159/ بز 2789، 2876 - 2878، 2902، 2950 - 2952/ طوسي 1480/ عه 8898 - 8902، 8930 - 8933/ مشكل 1418، 1419/ طح (4/ 245 - 246) / هق 101/ شعب 5962/ تمهيد (16/ 106) / خط (11/ 455) / حداد 2488] .

[السند] :

قال البخاري: حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، به.