وعلي بن المديني، كما عند أبي عوانة في (المستخرج 8478) ، والبيهقي في (السنن الكبير 20319) .

وتابع جريرًا على هذا اللفظ الآخير، جماعةٌ، وهم:

1 -علي بن مُسْهِرٍ كما عند مسلم (2066/ 2) ، وغيره.

2 -عبد الله بن إدريس كما عند مسلم (2066/ 3) .

3 -جعفر بن عون عند البيهقي في (السنن الكبير 6135) ، وغيره.

4 -أسباط بن محمد كما عند أبي عوانة في (المستخرج 8925) .

أربعتهم، وغيرهم: عن أبي إسحاق الشيباني بسنده فقالوا: (( وإجابة الداعي، ونصر المظلوم ) ).

قلنا: وقد تابع الشيباني، شعبة، والثوري وأبو الأحوص، وأبو عوانة، ومسعر، وزهير، وغيرهم فقالوا: (( وإجابة الداعي، ونصر المظلوم ) )، انظر روايتهم فيما سبق.

قلنا: وقد حاول الكرماني التوفيق بين الروايتين فقال: (( قوله(نصر الضعيف) : فإن قلت تقدم في الجنائز أن إحدى السبع هي إجابة الداعي وفي هذه الطريق تركه وذكر النصر بدله فما وجهه قلت التخصيص بالعدد في الذكر لا ينفي الغير أو أن الضعيف أيضًا داع والنصر إجابة وبالعكس )) (الكواكب الدراري 22/ 79) .

فاعترضه الحافظ ابن حجر فقال: (( كذا قال، والذي يظهر لي أن إجابة الداعي سقطت من هذه الرواية وأن نصر الضعيف المراد به عون المظلوم الذي ذُكِرَ في غير هذه الطريق، ويؤيد هذا الاحتمال أن البخاري حذف