منهم السندس، غير سليمان بن حرب، ورواية الجماعة أولى بالتقديم وفيهم من لازمة وقدمه الأئمة في شعبة وهو غندر، والله أعلم.

قلنا: وقد سبق أن قوله: (( خَاتَمُ الذَّهَبِ أَوْ حَلْقَةُ الذَّهَبِ ) )هكذا بالشك (( شاذة ) )، وأن الصواب: (( خَاتَمُ الذَّهَبِ ) )بلا شك.

رِوَايَةُ: الْجُلُوسِ عَلَى الْمَيَاثِرِ .. السُّنْدُسِ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: (( نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَلِبَاسِ الْقَسِّيِّ، وَالْجُلُوسِ عَلَى الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ، وَلِبَاسِ الْحَرِيرِ، وَالسُّنْدُسِ، وَالْإِسْتَبْرَقِ ) ).

[الحكم] : صحيح المتن، غير: (( الجلوس ) )، و (( السندس ) )فشاذ.

[التخريج] :

[حداد 2383"واللفظ له"] .

[السند] :

قال أبو نعيم الحداد: حدثنا محمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: ثنا عبد الله بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن أبي يعقوب، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء بن عازب، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد رجاله ثقات غير شيخ أبي نعيم الحداد، وهو محمد بن عمر بن إبراهيم، أبو الحسين الأصبهاني المقرئ، ترجم له الذهبي في (تاريخ