الطريق الثاني:

رواه أحمد في (المسند 18645) فقال: حدثنا أبو داود عمر بن سعد، عن سفيان، عن الأشعث، به.

وهذا الإسناد، وإن كان رجاله ثقات، ولكن خالف أبا داود الحفري جماعة، فرووه عن سفيان، فقالوا: (( آنِيَةُ الْفِضَّةِ ) )، ولم يذكروا: (( آنِيَةَ الذَّهَبِ ) )، وهم:

1 -قبيصة بن عقبة، كما عند البخاري (5849) ، وغيره.

2، 3 - يحيى بن آدم وعمرو بن محمد كما عند مسلم (2066) ، وأحمد في (المسند 18644) مقتصرًا على طريق يحيى بن آدم.

4 -عبد الله بن المبارك، كما عند البخاري (5838) ، ولكن اقتصر فيه على المياثر والقسي.

5 -القاسم بن يزيد كما عند الخرائطي في (مكارم الأخلاق 482) ، ولكن اقتصر على نصر المظلوم.

خمستهم عن سفيان به، مقتصرين على: (( آنِيَةِ الْفِضَّةِ ) )، خلافًا لرواية أبي داود الحفري.

وقد أشار الإمام أحمد لزيادة الحفري هذه فقال - بعد أن أسند طريق يحيى بن آدم عن سفيان: (( حدثنا أبو داود عمر بن سعد، عن سفيان مثله، ولم يذكر فيه:(إِفْشَاءَ السَّلَامِ) ، وقال: (نَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ ) )) (المسند 18645) .

قلنا: وقد رواه أبو داود الحفري عن سفيان، كرواية الجماعة فلم يذكر