ووجدنا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال: حدثنا أبو داود، ووهب بن جرير قالا: حدثنا شعبة، ثم ذكر بإسناده مثله، غير أنه قال: (( بِإِبْرَارِ الْقَسَمِ ) ).

وحديث وهب بن جرير قد رواه أبو عوانة في (المستخرج 8919) قال: حدثنا الصغاني، قال: حدثنا عثمان بن عمر. (ح) وحدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا وهب بن جرير، قالا: حدثنا شعبة، به. وليس فيه: (( آنِيَةَ الذَّهَبِ ) )ولكن قرنه بعثمان بن عمر.

فنرى أن لفظة: (( الذهب ) )في هذا الطريق هي من لفظ أبي داود الطيالسي كما رواها في مسنده، ومن طريقه أبو عوانة والبيهقي.

وأبو داود الطيالسي، وإن كان ثقة حافظًا؛ فقد ذكر غير واحد من الأئمة أنه غلط في أحاديث، قال أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي: سألت أحمد بن حنبل عن أبي داود، فقال: (( ثقة صدوق ) )، فقيل: إنه يخطئ؟ فقال: (( يحتمل له ) ) (تهذيب الكمال 11/ 406) .

وقال ابن سعد: (( كان كثير الحديث، ثقة، وربما غلط ) ) (الطبقات الكبرى 9/ 299) .

وقال ابن عدي: (( وأبو داود الطيالسي له حديث كثير عن شعبة وعن غيره من شيوخه، وكان في أيامه أحفظ من بالبصرة، مقدمًا على أقرانه لحفظه ومعرفته ... وقد حدث بأصبهان كما حكى عنه بُنْدَار أحدًا وأربعين ألف حديث ابتداء، وله أحاديث يرفعها، وليس بعجب من يحدث بأربعين ألف حديث من حفظه أن يخطئ في أحاديث منها، يرفع أحاديث يوقفها غيره، ويوصل أحاديث يرسلها غيره، وإنما أتى ذلك من حفظه، وما أبو داود عندي وعند غيري إِلَّا متيقظ ثبت ) ) (الكامل 5/ 266) .