عند أبي عوانة في (المستخرج 8928) قال: حدثنا محمد بن خالد بن خَلِيٍّ (1) ، قال: ثنا أبي، قال: ثنا سلمة بن عبد الملك العَوْصِيُّ (2) ، قال: ثنا علي بن صالح، عن الأشعث، نحوه إِلَّا أنه قال: (( وَإِبْرَارَ الْمُقْسِمِ ) ).

فأحال أبو عوانة متنه على ما قبله، وهو بلفظ: (( فَنَهَانَا عَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ ) )ليس فيه: (( آنية الذهب ) ).

ورجال أبي عوانة ثقات غير العوصي، قال ابن حجر: (( صدوق يخالف ) ) (التقريب 2501) ، ولكنه متابع، كما عند الصيداوي في (معجم الشيوخ ص 210) .

الطريق الخامس:

رواه ابن وهب في (جامعه 620) قال: أخبرني ابن سمعان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، به.

وإسناده ساقط، ابن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سليمان المخزومي: (( متروك، اتهمه بالكذب أبو داود وغيره ) ) (التقريب 3326) .

قلنا: وبعد هذا العرض يظهر أن رواية هؤلاء الذين ذكرنا؛ شاذة، لأمور:

(1) بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام المخففة كما قال ابن ماكولا في (الإكمال 2/ 112) ، زاد ابن ناصر: وتشديد الياء آخر الحروف كما في (توضيح المشتبه 2/ 389) .

(2) بالصاد المبهمة كما قال ابن ماكولا في (الإكمال 6/ 405 - 407) ، وقال الذهبي: (( والعوصي بواو ومهملة ) )، فقال ابن ناصر: (( الواو ساكنة، والمهملة مكسورة، مع فتح أوله ) )كما في (توضيح المشتبه 6/ 228) ، وكذا ضبطه ابن حجر في (تبصير المنتبه 3/ 1004) .