وأورده الألباني في (الصحيحة برقم 384) ، وفي (صحيح الترغيب والترهيب 2050، 2112) ! .

قلنا: وللحديث إسناد آخر عن أبي هريرة رضي الله عنه، رواه أبو علي الوخشي في (الجزء الثاني من الوخشيات) قال: حدثنا أبو عبد الله بن محرم، بانتقاء أبي الحسن الدارقطني رحمة الله عليه ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا فرقد بن الحجاج، قال: سمعت عقبة بن أبي الحسناء، سمع أبا هريرة، به، مرفوعًا، مقتصرًا على لبس الحرير وشرب الخمر.

وإسناده ضعيف، فيه: عقبة بن أبي الحسناء، ذكره البخاري في (التاريخ الكبير 6/ 432) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وقال أبو حاتم (( شيخ ) ) (الجرح والتعديل 6/ 309) ، بينما نقل الذهبي من رواية الكناني (1) عن أبي حاتم قال: (( مجهول ) )وكذا نقل عن علي بن المديني (ميزان الاعتدال 3/ 84) .

قلنا: وذكره ابن حبان في (الثقات 5/ 225) .

(1) محمد بن إبراهيم بن الوليد أبو عبد الله الأصبهاني الكتاني، ترجم له ابن ناصر الدمشقي فقال: قيل الكناني، الحافظ من تلامذة أبي حاتم الرازي (توضيح المشتبه 7/ 293) ، وترجم له الذهبي في (تذكرة الحفاظ 3/ 6) فقال: (( ذكره الحافظ يحيى بن منده في تاريخه لأهل أصبهان غير مطول فقال: كان من أئمة الحديث، والمعتمد عليه في معرفة الصحابة والعلل، جالس أبا حاتم الرازي وأبا زرعة ومسلم بن الحجاج وصالح بن محمد جزرة وأخذ عنهم، وسكن سمرقند مدة طويلة ) ).