والحديث ضعفه البيهقي فقال: (( في إسناده نظر ) ) (الخلافيات 1/ 279) .

وضعف الحديث الألباني في (السلسلة الضعيفة 6278) .

قلنا: وقد خولف عمر بن يحيى في رفع الحديث؛ خالفه: عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي - وكان ثقة - فرواه عن معاوية بن عبد الكريم، قال: نا محمد بن سيرين، عن حفصة، عن أم عطية، قالت: (( نَهَتْنَا عَائِشَةُ عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ، وَلَمْ تُرَخِّصْ لَنَا فِي تَفْضِيضِ الأَقْدَاحِ ) ).

رواه أبو بكر الشافعي في (الجزء الثالث عشر من الفوائد المنتقاة ق 86/أ) : عن محمد بن غالب: عن الحجبي.

وتابع الحجبيَّ: أحمدُ بن إبراهيم الموصلي، ولكن قال فيه: (( عن حفصة، عن امرأة - قال: أراها أم عطية - قالت: نهتنا عائشة ... ) ). رواه أبو طاهر المخلص في (المخلصيات 1107) .

وهذا إسناد رجاله ثقات.

وروي موقوفًا عن ابن سيرين على وجوه أخرى في إسناده:

منها: ما رواه البيهقي في (الخلافيات 106) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد بن أبي عروبة، عن ابن سيرين، عن عَمْرَةَ؛ أنها قالت: (( كنا مع عائشة فما زلنا بها حتى رخصت لنا في الحلي ولم ترخص لنا في الإناء المفضض ) ).

وهذا إسناد رجاله ثقات، وهو موقوفٌ على عائشة غير مرفوع؛ كما في طريق الحجبي، ولكن جعله عن عَمْرَةَ عن عائشة.

وهذا الطريق رجحه البيهقي على الطريق الأول المرفوع، فقال: (( وحديث