4 -يحيى بن سعيد القطان، عند النسائي (4476) ، والروياني (871) ، وغيرهما.

5 -بهز بن أسد، كما عند أحمد في (المسند 16791) .

6 -عبد الله بن المبارك، عند الطحاوي في (مشكل الآثار 3451) .

7، 8 - حجاج بن محمد، وأبو سلمة الخزاعي، عن أبي عوانة (المستخرج 7073) .

9، 10، 11، 12، 13 - عاصم بن علي، وأبو النضر، وأبو الوليد الطيالسي، ومنصور بن سلمة، والعباس بن الفضل، كما عند أبي نعيم في (الحلية 2/ 253) .

14 -سعدويه سعيد بن سليمان كما عند البيهقي في (الكبير 19739) .

جميعهم رووه عن سليمان بن المغيرة، به. ولم يذكروا زيادة: (( هُوَ لَكَ ) ).

وكذا رواه شعبة كما قال أبو داود في روايته هذه ولم يقل: (( هُوَ لَكَ ) ).

فإن قيل: قد أبان أبو داود عقب روايته أن سليمان بن المغيرة هو المنفرد بها دون شعبة، مما يؤكد أنه ضبطها.

قلنا: هذا لا يلزم فإن أبا داود كان يعتمد على حفظه فيغلط، فربما ذكر ذلك على سبيل التوهم، وأبو داود الطيالسي، وإن كان ثقة حافظًا، فقد ذكر غير واحد من الأئمة أنه غلط في أحاديث كثيرة؛

قال أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي: سألت أحمد بن حنبل عن أبي داود، فقال: (( ثقة صدوق ) )، فقيل: إنه يخطئ؟ فقال: (( يحتمل له ) ) (تهذيب الكمال 11/ 406) .