529 -حَدِيثُ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ موقوفًا:

◼ عَنْ أَبِي رَاشِدٍ: أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ [إِذَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] يُعَلِّمُ قَوْمَهُ، فقالوا (فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَوْمًا، وَهُوَ كَأَنَّهُ يَلْعَبُ) 1: يُوشِكُ سُرَاقَةُ أَنْ يُعَلِّمَكُمْ كَيْفَ تَأْتُونَ الْغَائِطَ؟ فَبَلَغَهُ ذَلِكَ، فَقَامَ فَوَعَظَهُمْ، ثُمَّ قَالَ [سُرَاقَةُ] : «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ اللَّهِ، ولا يستقبلها (وَلا يَسْتَدْبِرُهَا) 2، وَلْيَتَّقِ مَجَالِسَ اللَّعْنِ: الطَّرِيقَ وَالظِّلَّ، وَاسْتَمْخِرُوا الرِّيحَ، وَاسْتَشِبُّوا عَلَى سُوقِكُمْ، وَأَعِدُّوا النُّبَلَ، [وَاسْتَجْمِرُوا وِتْرًا] » .

[الحكم] : موقوف إسناده ضعيف، وقال الألباني: إِنَّ له حكم الرفع.

[التخريج] :

[عب (حبير 1/ 189) ، (كبير 20/ 320) ، (كنز 27201) "واللفظ له"/ طس 5198"والرواية الأولى والزيادات كلها له"/ تخ (3/ 353) معلقًا / غخطا (2/ 559) "والرواية الثانية له"/ مَنْدَهْ (كنى ص 324) / مغلطاي (1/ 194) ]

[السند] :

رواه عبد الرزاق في (مصنفه) - كما في (التلخيص الحبير) وغيره، ومن طريقه الخطابي في (غريب الحديث) ، وابن مَنْدَهْ في (الكنى) : عن مَعْمَر، عن سماك بن الفضل، عن (أبي راشد عن) (1) سراقة، به.

(1) كذا عند الخطابي وابن مَنْدَهْ:"عن"، وفي الجامع والكنز:"أَنَّ سراقة"، واتفقوا على قولهم:"عن أبي راشد"، وقال ابن مَنْدَهْ في رأس الترجمة:"أبو راشد الكناني". والصواب: (أبو رِشْدِين) ، كما في باقي المصادر، وكما ترجم له البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما.