وبه ضعف الحديث أيضًا أبو ثور الفقيه (1) ، فقال:"خالد بن أبي الصلت ليس بمعروف" (الأوسط لابن المنذر 1/ 444) .

وقال ابن حزم:"وأما حديث عائشة فهو ساقط؛ لأنه من رواية خالد الحَذَّاء - وهو ثقة -، عن خالد بن أبي الصلت وهو مجهول لا يدرى من هو" (المحلى 1/ 196) .

وقال عبد الحق الإشبيلي:"هذا يسند من حديث (خالد) (2) الحَذَّاء عن خالد بن أبي الصلت عن عِرَاك عن عائشة، وخالد بن أبي الصلت ضعيف" (الأحكام الوسطى 1/ 129) .

ولذا قال الذهبي:"خالد بن أبي الصلت عن عِرَاك بن مالك، عن عائشة بحديث: «حَوِّلُوا مِقْعَدَتِي نَحْوَ الْقِبْلَةِ، أَوَ قَدْ فَعَلُوهَا؟ » ، لا يكاد يعرف تفرد عنه خالد الحَذَّاء، وهذا منكر، وذكره ابن حبان في الثقات، وما علمت أحد تعرض إلى لينه، ولكن الخبر منكر" (الميزان 2432) ، وقال ابن حجر:

(1) ترجمه الذهبي في (سير أعلام النبلاء 12/ 72) فقال:"إبراهيم بن خالد الكلبي، الإمام، الحافظ، الحجة، المجتهد، مفتي العراق، أبو ثور الكلبي، البغدادي، الفقيه". قلنا: أثنى عليه الإمام أحمد والنسائي وغير واحد، وقال ابن حبان:"كان أحد أئمة الدنيا فقهًا وعلمًا وورعًا وفضلًا وخيرًا، ممن صنف الكتب، وفرّع على السنن، وذبَّ عنها، وقمع مخالفيها"، وقال أبو عبد الله الحاكم:"كان فقيه أهل بغداد ومفتيهم في عصره، وأحد أعيان المحدثين المتقنين بها"، وقال الحافظ أبو بكر الخطيب:"كان أحد الثقات المأمونين، ومن الأئمة الأعلام في الدين، وله كتب مصنفة في الأحكام، جمع فيها بين الحديث والفقه"، انظر: (تهذيب التهذيب 1/ 119) .

(2) تحرفت في المطبوع إلى (جابر) ، والصواب المثبت كما في مصادر التخريج.