رِوَايَةٌ: أَلَسْتُمْ تَكْرَهُونَ هَذَا:

• وفي رواية: عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَبْرَكَ بَعِيرًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ بَالَ فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَسْتُمْ تَكْرَهُونَ هَذَا؟ قَالَ: «إِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مَا يَسْتُرُهَا فَلَا بَأْسَ» .

[الحكم] : ضعيف كسابقه.

[التخريج] :

[حق (2/ 510 - 511) ]

[السند] :

قال إسحاق بن راهويه في (مسنده) : أخبرنا سعدان بن سعد الليثي، نا الحسن بن ذكوان، عن مروان الأصفر، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف كسابقه؛ لضعف الحسن بن ذكوان وعنعنته، وفيه علة أخرى وهي:

سعدان بن سعد الليثي، قال عنه أبو حاتم:"هو مجهول" (الجرح والتعديل 4/ 290) ، وتبعه الذهبي في (الميزان 3097) .

وقد خالف صفوان بن عيسى - وهو"ثقة" (التقريب 2940) -، فرواه بلفظ: «أَلَسْتُمْ تَكْرَهُونَ هَذَا» ؛ بينما رواه صفوان بن عيسى بلفظ: «أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا» ، وهذا له حكم الرفع، بخلاف رواية سعدان. والله أعلم.