مطلق النهي محمولٌ على التحريم" (الإيجاز في شرح سنن أبي داود ص 304) ."

[التخريج] :

[خ 239"واللفظ له"/ م 282"والرواية له ولغيره"/ د 69 / ن 59، 226، 404 / كن 66، 276 / حم 8186، 8558، 8740، 9115، 9988 / مي 748/ خز 70 / حب 1249/ عه 849 / عل 6076 / بز 9871، 9924 / حمد 999، 1000 / طش 3341 / شف 38 / خشف 91 / طح (1/ 14 - 15) / حنف (طلحة - خوارزم 1/ 275) / بغا 32 / همام 73"والرواية الثالثة له"/ بغ 284 / مسن 649 / هق 472، 1128، 1146، 1147، 1151، 1225 / هقع 1810 / هقغ 66 / منذ 262 / مشب 1121 / غيل 430 / علقط (4/ 94) 1446 / لا 1324 / عد (5/ 221) ، (7/ 69) / كما (31/ 458) ، (34/ 73) / خط (16/ 406) / خطك (ص 156) / طوسي 57 - 59 / مخلص 1799 / نجاد (مخلد ق 126/ ب) / مقرئ (فوائد 13/ 151) / سلفي (الجزء العشرون/ 3) / كر (36/ 148، 291) / دبيثي (3/ 253) / محلى (1/ 139) / غحر (3/ 1139) / بشن 296 / عق (1/ 444) / إمام (1/ 197) ]

[السند] :

قال البخاري: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، قال: أخبرنا أبو الزناد، أَنَّ عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، حدثه، أنه سمع أبا هريرة، به.

أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، وأبو الزناد: