(الوضوء) ، فقال:"ولا تعارض في هذا الاختلاف، وإن اختلف معنى الوضوء، والغسل، والشرب فقد صح الكل، ومحمله أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الثلاثة فأدى بعضهم واحدًا، وأدى بعضهم اثنين على ما حفظ كل واحد من الرواة ..." (طرح التثريب 2/ 30) .

وكذا صححه الألباني في (تعليقاته على صحيح ابن حبان 1253) .

قلنا: وفي كل هذا نظر، لأن روايها وإن قلنا بأنه ممن يحسن حديثه، فلا يحتمل منه التفرد بمثل هذا، والله أعلم.

رِوَايَةُ: وَلَا يَغْتَسِلْ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، وَلَا يَغْتَسِلْ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ» .

[الحكم] : شاذ بهذا السياق، وأشار إلى شذوذه البيهقي والنووي.

[التخريج] :

[د 69"واللفظ له"/ جه 348 / حم 9596 / حب 1252/ ش 1511 / بز 8366 / هق 1143 - 1145 / طهور 160، 161 / هروي (1/ 281) / بغ 285 / حقف 65 / محلى (2/ 41) ] .

[السند] :

أخرجه أحمد، وأبو عبيد في (الطهور) وفي (غريب الحديث) : عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عجلان، قال: سمعت أبي يحدث، عن