ابن أبي ليلى به على الصواب.

رِوَايَةُ: ثُمَّ يَتَوَضَّأُ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ (الرَّاكِدِ) ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ (فِيهِ) » .

[الحكم] : صحيح المتن من حديث أبي هريرة، أما من حديث جابر فإسناده ضعيف بذكر الوضوء.

[التخريج] :

[هروي (1/ 281) "واللفظ له"/ طح (1/ 15/ 23) "والروايتان له"/ حل (8/ 72) / حنيفة (حارثي 49) / حنف (خسرو 1006) ]

[التحقيق] :

مداره على أبي الزبير عن جابر، ورُوِي عنه من ثلاث طرق:

الأول:

أخرجه أبو عبيد في (غريب الحديث 1/ 281) قال: حدثناه أبو يوسف، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، به.

وأخرجه الطحاوي في (شرح معاني الآثار) : من طريق علي بن معبد، عن أبي يوسف، به.

وهذا إسناد ضعيف؛ لأجل ابن أبي ليلى - وهو محمد بن عبد الرحمن الفقيه - فقال عنه الحافظ:"صدوق سيء الحفظ جدًّا" (التقريب 6081) .