581 -حَدِيثُ أَنَسٍ:

◼ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عَشْرُ خِصَالٍ تُوَرِّثُ النِّسْيَانَ: أَكْلُ الْجُبْنِ (1) ، وأكل سُؤْرِ الْفَأْرِ، وَأَكْلُ التُّفَّاحَةِ الْحَامِضَةِ، وَالْجُلْجُلانِ، وَالْحِجَامَةُ عَلَى النَّقْرَةِ، وَالْمَشْي بَين امْرَأتَيْنِ، وَالنَّظَر إِلَى الْمَصْلُوبِ، وَالْبَوْلُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ، وَإِلْقَاءُ الْقَمْلِ، وَالْقِرَاءَةُ فِي الْمَقْبُرَةِ» .

[الحكم] : موضوع، وحكم بوضعه السيوطي، وتبعه ابن عراق والفتني.

[التخريج] :

[فر (ملتقطة 2/ ق 302) ، (ذيل اللآلئ 661) ]

[السند] :

رواه الديلمي في مسنده - كما في (الذيل) - قال: أخبرنا أبي، أخبرنا عبدوس بن محمد (2) ، حدثنا أبو العباس ابن جانجان الصرام (3) ، حدثني أبو أحمد القاسم بن محمد السراج (4) ، أخبرنا إبراهيم بن محمد، حدثنا

(1) كذا في (الغرائب الملتقطة) و (ذيل اللآلئ) و (التذكرة) للفتني، ووقع في مطبوع (تنزيه الشريعة) :"أَكْلُ الطِّينُ"، وهو تحريف.

(2) تحرف في نسخة (الغرائب الملتقطة) إلى:"بن كر"، كذا! ، والمثبت من (ذيل اللآلئ) وهو الصواب، وهو عبدوس بن عبد الله بن محمد الهمذاني، قال شيرويه:"كان صدوقًا، متقنًا، فاضلًا" (تاريخ الإسلام 10/ 651) .

(3) هو أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن جانْجان، أبو العباس الهمذاني الصرام، ترجمته في (تاريخ الإسلام 9/ 266) .

(4) ترجم له الذهبي، وقال:"كان أحد الصالحين" (تاريخ الإسلام 7/ 856) ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.